室內(nèi)設(shè)計(jì)作為一門(mén)環(huán)境藝術(shù)交叉學(xué)科，既是建筑設(shè)計(jì)的組成部分，同時(shí)也與藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科有著密切的關(guān)系。

藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科是研究產(chǎn)品設(shè)計(jì)、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)、平面設(shè)計(jì)、新興媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)及傳統(tǒng)工藝設(shè)計(jì)等藝術(shù)設(shè)計(jì)作品與方法的科學(xué)。廣義的“設(shè)計(jì)”，可以理解為按照既定的目標(biāo)制定實(shí)施計(jì)劃與工作方案的過(guò)程設(shè)計(jì)”冠之以“藝術(shù)”，表明它不同于其他門(mén)類的設(shè)計(jì)，是偏重于應(yīng)用在各種生產(chǎn)領(lǐng)域、工作領(lǐng)域的藝術(shù)性藝術(shù)。藝術(shù)設(shè)計(jì)較之于一般的設(shè)計(jì)，更注重運(yùn)用藝術(shù)的方法，追求能夠藝術(shù)化地為對(duì)象所接受的溝通手段與目標(biāo)，同時(shí)也更追求為人所用的終端產(chǎn)品—設(shè)計(jì)成品本身的藝術(shù)形態(tài)。從這個(gè)意義上說(shuō)，室內(nèi)設(shè)計(jì)作為建筑產(chǎn)品的“終端設(shè)計(jì)”，作為與消費(fèi)者、建筑用戶直接接觸的室內(nèi)藝術(shù)環(huán)境的創(chuàng)造與整體控制，其與藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科的交叉或交融，是完全有必要的，也是必然的。

藝術(shù)設(shè)計(jì)是人類物質(zhì)文明發(fā)展到一定階段的必然產(chǎn)物。當(dāng)人們物質(zhì)生產(chǎn)水平低下，只能滿足于最低層次的使用要求時(shí)，人們對(duì)產(chǎn)品及消費(fèi)過(guò)程的藝術(shù)化追求受到極大限制，因此不可能發(fā)展藝術(shù)的設(shè)計(jì)；只有當(dāng)全社會(huì)的物質(zhì)生產(chǎn)水平與精神活動(dòng)水平上升到一定階段，人類的智慧已經(jīng)可以創(chuàng)造并實(shí)現(xiàn)這樣的產(chǎn)及消費(fèi)方式時(shí)，對(duì)于藝術(shù)設(shè)計(jì)的追求就會(huì)成為社會(huì)發(fā)展的巨大動(dòng)力。因?yàn)槿说男枰呢S富性才是人類創(chuàng)造動(dòng)力的最大源泉，如果只是簡(jiǎn)單的功能滿足，人類社會(huì)很快就可以實(shí)現(xiàn)，一旦失去了對(duì)更高目標(biāo)的追求，人類社會(huì)生產(chǎn)的總體水平也會(huì)因此而裹足不前，因此，藝術(shù)設(shè)計(jì)水平的提升，實(shí)質(zhì)上是社會(huì)文明水平發(fā)展的標(biāo)志。室內(nèi)設(shè)計(jì)也是如此，當(dāng)人們的建筑生產(chǎn)水平只能滿足最基本的居住與生產(chǎn)需要時(shí)，藝術(shù)設(shè)計(jì)的重要性被掩蓋了，但是一旦整個(gè)社會(huì)的建筑消費(fèi)水平與生產(chǎn)水平越過(guò)了基本需求的層面，對(duì)于藝術(shù)設(shè)計(jì)的追求就成為推動(dòng)建筑業(yè)發(fā)展的重要?jiǎng)恿Γ?strong>室內(nèi)設(shè)計(jì)也因此而成為建筑設(shè)計(jì)中越來(lái)越重要的組成部分。

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